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Vivre l'instant présent sereinement pour se préparer un futur et un passé plus heureux. Le bouddhisme tibétain m'attire depuis plusieurs années sans que je sache pourquoi. Découvrons le Tibet et sa philosophie de vie ensemble. Tashi Delek !
Prier, Méditer, Être
conscient, Rester Éveillé,S'incliner, Faire du yoga, Sentir, Psalmodieret chanter, Respirer et sourire, Se
détendre,Prendre du plaisir, Rire, Jouer, Créer,Imaginer, Laisser couler, Pardonner,Accepter, Marcher, Bouger,
Prendrede l'exercice, Travailler, Servir, Apporter sacontribution, Écouter, Apprendre,Questionner, Considérer, Réfléchir, Se
cultiver, Améliorer ses compétences, Cultiver lasatisfaction, Cultiver la flexibilité, Cultiverune attitude amicale et la
collaboration, S'ouvrir, S'élargir, Inclure,
S'illuminer, Rêver,Célébrer et apprécier, Remercier, Évoluer,Aimer, Partager, Donner,
Recevoir,Marcher en douceur, Vivre en douceur,S'agrandir, Rayonner, Se dissoudre, Simplifier,S'abandonner, Faire
confiance,Naitre à une vie neuve Source : Éveillez le Bouddha qui est en vous
de Lama Surya Das
En visite en Italie, le chef spirituel du Tibet a fait valoir que "les femmes et les hommes ont le même droit dans le bouddhisme".
Au cours d'une rencontre avec la presse italienne jeudi 6 décembre, le Dalaï Lama a déclaré que "si une femme se révèle plus utile, le Lama pourrait très bien se réincarner sous cette forme". Cette
déclaration s'ajoute aux différentes annonces faites précédemment concernant sa succession.
Son successeur pourrait ainsi être choisi en dehors du Tibet et avant sa mort.
Le Dalaï Lama a assuré que sa visite, qui a provoqué le mécontentement de la Chine, n'était pas de nature "politique" et qu'il ne souhaitait pas "créer des problèmes à l'Etat et aux autorités".
Aucune rencontre officielle avec des responsables du gouvernement de Romano Prodi n'est actuellement prévue, mais il devrait rencontrer les députés italiens à Rome à la mi-décembre.
Selon certains médias italiens, son entrevue avec le pape Benoît XVI a été annulée pour faciliter l'ordination mardi à Canton d'un nouvel évêque de l'Eglise catholique officielle chinoise (Mgr
Joseph Gan Junqiu), et l'organisation d'une visite d'une délégation du Vatican à Pékin à l'occasion de cette ordination. (avec AFP)
Source de cet article : http://tempsreel.nouvelobs.com -NOUVELOBS.COM | 07.12.2007
Photo : http://bf.1tibetain.free.fr/1placenonnes.htm (Place des nonnes dansl bouddhisme)
La lignée des Panchen Lamas est une lignée de réincarnation
importante dans l'histoire du Tibet. Le Panchen Lama est en effet le deuxième plus haut chef spirituel du bouddhisme tibétainGuélougpa
(école dite des bonnets jaunes). Il se situe juste après le Dalaï Lama dans ce système hiérarchique. L'origine du mot Panchen est la combinaison de deux mots: Pandita, qui signifie « érudit » en sanscrit et Chen-po, qui signifie "grand" en tibétain. Panchen se traduit donc par « grand érudit ». Lama signifie
« maître spirituel ». Le Panchen Lama est considéré comme une émanation du BouddhaAmitabha (« de lumière infinie »).
Vers la fin du XIIIe siècle et le début du XIVe siècle, Tsongkhapa Losang Drakpa
a fondé une tradition bouddhiste appelée Guélougpa. Vers 1445, un étudiant et neveu de Tsongkhapa, Gendun Drup (1391-1475), a construit un
grand monastère, le Tashilhunpo, à l'ouest de Lhassa, à
Shigatsé. Gendun Drup fut rétroactivement
appelé le 1erDalaï Lama quand la 3e incarnation dans sa
lignée, Sonam Gyatso (1543-1588), a reçu le titre de Dalaï de son chef et disciple mongol Altan Khan en 1578. Gendun Drup a également reçu le
titre de Panchen d'un contemporain tibétain érudit, Bodong
Choklay Namgyel, après qu'il eut répondu avec succès à toutes les questions du sage. Les abbés successifs du monastère de Tashilhunpo furent tous appelés «Panchen».
Puis, au XVIIe siècle, le 5e Dalaï Lama (1617-1682), a donné le monastère de Tashilhunpo à son professeur, Lobsang Chökyi Gyalsten, 15e abbé du monastère. En tant qu'abbé du monastère, il était appelé Panchen, mais il reçu le titre distinctif
de «Panchen Lama» quand le 5e Dalaï Lama annonça à la mort de son professeur que
celui-ci renaîtrait et que l'enfant lui succederait. Le titre de «Panchen Lama» a également été appliqué rétroactivement aux 2 incarnations précédentes de son professeur bien qu'ils n'aient pas
appartenu au monastère de Tashilhunpo, et la nouvelle incarnation est devenue ainsi le 4e
Panchen Lama.
Depuis lors, il est devenu conventionnel que le Dalaï Lama et le Panchen Lama soit impliqués dans l'identification du
successeur de l’autre...
"Si le peuple tibétain veut conserver le système du dalaï-lama, l'une des possibilités que j'ai envisagées est de sélectionner le prochain dalaï-lama de mon vivant",
a déclaré Tendzin Gyamtso, XIVe dalaï-lama. Cette perspective, pour le moins surprenante, est clairement dirigée contre les agissements de la Chine : Pékin jouerait la montre pour pouvoir coopter
son propre dalaï-lama, après la mort de l'actuel chef du gouvernement tibétain en exil, réfugié en Inde depuis 1959, aujourd'hui âgé de 72 ans.
L'actuel dalaï-lama veut anticiper les visées chinoises. "Si la Chine sélectionne mon successeur après ma mort, le peuple tibétain ne le soutiendra pas, car un coeur
tibétain ne battra pas en lui", a-t-il ajouté. Mais une désignation d'un successeur, éventuellement par le biais d'une élection "démocratique" au terme de laquelle serait élu un moine de
haut rang, comme l'a laissé entendre le dalaï-lama, trancherait avec l'historique processus de succession : les hauts responsables tibétains ont tous été choisis après que leur tulku - l'âme
réincarnée - a été décelée chez de très jeunes enfants. La tradition veut que l'on présente des objets de culte à un bambin. Quand l'enfant se précipite sur un objet ayant appartenu à son
"prédécesseur", la preuve est faite qu'il est bien la réincarnation d'un "bouddha vivant".
Le dalaï-lama a de bonnes raisons de se soucier des visées pékinoises sur le futur chef religieux du Tibet, où le bouddhisme reste sous contrôle et les moines sous surveillance : depuis le 1er
septembre, et pour la première fois depuis l'arrivée des troupes chinoises à Lhassa, en 1951, toute réincarnation annoncée par un monastère doit être approuvée par le département des affaires
religieuses.
Si le dalaï-lama envisage de bousculer la tradition, c'est parce qu'il veut éviter ce qui s'est passé lors de la désignation du panchen-lama, le
"numéro deux" de la hiérarchie tibétaine : en 1995, après la mort du 10e panchen, le gouvernement chinois et le dalaï-lama entrèrent en conflit. Ce dernier reconnut un jeune Tibétain et
Pékin désigna un autre enfant comme nouveau panchen. Depuis, l'élu du dalaï-lama a disparu et personne n'a jamais plus entendu parler de lui.
Les yaks sont une vraie richesse pour les tibétains
Dans ce climat galcial, les yaks fournissent aux tibétains la plus grande partie de l'alimentation ainsi que leurs vêtements.
Le lait de la femelle du yak (la Dri) est transformé en beurre pour être conservé. Ensuite, ce beurre est stocké dans des estomacs de yaks. Le beurre de yak, le thé
et la Tsampa (farine d'orge grillée) constitue la nourriture de base du peuple tibétain.
Préparation du thé au beurre de yak : bouillir des morceaux de brique de thé vert, saler l'eau à laquelle on y ajoute du beurre de yak. Ensuite, mélanger le tout
énergiquement.
Ce beurre étant rance, l'odeur du thé est assez forte, du moins pour les Occidentaux...
Le beurre de yak est plein de vitamines et dépose dépose une fine pellicule de graisse sur les lèvres, les protégeant ainsi des gerçures occasionnées par
le froid.
Selon la légende tibétaine, vous devez boire du thé au beurre de yak pour voir le yéti dans vos rêves...
Photo : vente de beurre de yak - photo prise par Laura FERRRATO - voir l'album "Tibet voyage 2002"
De tout temps, on a reconnu l’effet thérapeutique de la musique. Les Anciens et les cultures traditionnelles la considéraient comme une
science sacrée.
Vous conduisant au delà de la sphère du quotidien, ces compositions envoutantes vous guident sur le sentier de l’épanouissement intérieur.
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Méditation : Rôle
Du point de vue bouddhique, la méditation n'est pas censée créer la relaxation, ni d'ailleurs toute autre condition agréable.
Le but de la méditation est de provoquer.
Vous êtes assis et laissez les choses monter à travers vous (tension, passion, agressivité, ...) toutes sortes de choses s'élèvent.
MANTRA
Quand on récite un mantra à voix haute ou intérieurement, le bavardage mental diminue.
Même s'il reste un flot de pensées parallèle au mantra, la psalmodie crée un sentiment de continuité qui ne fera que grandir avec la pratique.
Le mot « mantra » est considéré comme signifiant «ce qui protège l'esprit».
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